_ en 2009 : Monuments m\u00e9galithiques en Aquitaine<\/strong>, par Alain Beyneix<\/strong>, paru chez \u00c9ditions Alan Sutton collection Pass\u00e9 Simple<\/p>\n Les puristes (autrement dit les arch\u00e9ologues et historiens monomaniaques) diront \u00ab\u00a0qui est ce quidam nomm\u00e9 Marc Large qui se permet d’aborder un tel sujet? Que diable!\u00a0 Alain Beyneix, lui, au moins, est un universitaire!\u00a0\u00bb Les puristes auto-proclam\u00e9s \u00e0 qui cette pens\u00e9e a gnognot\u00e9 les lobes du cortex, je vous dis \u00ab\u00a0au revoir, allez voir ailleurs si Guilaine y est!\u00a0\u00bb (et je pr\u00e9cise que j’admire beaucoup le travail de Jean Guilaine).<\/p>\n Effectivement, dans le paysage de l’arch\u00e9ologie r\u00e9gionale, Alain Beyneix n’est pas un inconnu; pour tout savoir ou presque de sa carri\u00e8re, rendez-vous sur cette page<\/a>. Ancien \u00e9l\u00e8ve de Jean Guilaine et donc, n\u00e9olithicien en pleine possession de ses moyens, il \u00e9tait logique qu’il s’autorise \u00e0 publier un ouvrage grand public sur le th\u00e8me du m\u00e9galithisme en Aquitaine. En revanche, qu’en est-il de Marc Large<\/a>? Je suis s\u00fbr que certains d’entre vous le connaissent pour son occupation principale : dessinateur de presse. Il est aussi le cr\u00e9ateur du seul festival d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la satyre en France Satiradax. Peut-\u00eatre certains se rappelleront qu’il fut \u00e9galement animateur d’une chronique nature\/patrimoine sur feu la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision Al\u00e9gria. Et pour ceux qui lisent encore des livres (les plus de 30 ans, en gros), ils auront sans doute feuillet\u00e9 ou achet\u00e9 (ou trouv\u00e9, vol\u00e9, arrach\u00e9, pill\u00e9, confisqu\u00e9, emprunt\u00e9 au choix) un des ouvrages publi\u00e9s par cet auteur aux multiples facettes (Pyr\u00e9n\u00e9es sauvages, Landes secr\u00e8tes, Xan de l’ours etc.). L\u00e0 encore, les bien-pensants se permettront un \u00ab\u00a0quoi? diantre! lire les \u0153uvres d’un dangereux gauchiste -et mon dieu! peut-\u00eatre m\u00eame libertaire!- et agitateur public! Que nenni!\u00a0\u00bb C’est en fait sa curiosit\u00e9 naturelle qu a pouss\u00e9\u00a0 Marc Large \u00e0 mener des recherches sur le Pass\u00e9 de la r\u00e9gion, principalement de l’Aquitaine m\u00e9ridionale, nouant des contacts avec diff\u00e9rents chercheurs locaux, lisant abondamment et s’impr\u00e9gnant sur le terrain des diff\u00e9rents sites \u00e9voqu\u00e9s dans son ouvrage.<\/p>\n Quels sont les points forts\/faibles de chacun de ces ouvrages?<\/p>\n D’abord, l’un et l’autre ont une th\u00e9matique de d\u00e9part sensiblement diff\u00e9rente. En effet, celui de Beyneix est exclusivement d\u00e9di\u00e9 aux m\u00e9galithes alors que celui de Large se veut une synth\u00e8se grand public sur le peuplement pr\u00e9historique du sud de l’Aquitaine. L’un et l’autre font se succ\u00e9der des notices sur une s\u00e9lection de sites. En guise de pr\u00e9ambule, les deux auteurs font un point sur la th\u00e9matique :<\/p>\n _ Beyneix contextualise en une dizaine de pages le ph\u00e9nom\u00e8ne m\u00e9galithique, pose des jalons chronologiques et typologiques et livre quelques anecdotes li\u00e9es aux traditions locales et aux croyances populaires (d’autres diraient du folklore).<\/p>\n _ Large retrace en une vingtaine de pages les grandes \u00e9tapes du peuplement ancien, de mani\u00e8re simple et coh\u00e9rente. Cette synth\u00e8se se termine par le m\u00e9galithisme et une chronologie d\u00e9taill\u00e9e (et une photo de l’auteur devant une restitution de mammouth!).<\/p>\n Concernant le choix des sites, on constate imm\u00e9diatement une diff\u00e9rence majeure : la zone g\u00e9ographique envisag\u00e9e par l’un et l’autre fait que le nombre de sites pour l’Aquitaine m\u00e9ridionale est plus important dans l’ouvrage de Marc Large. En effet, celui de Beyneix prend en compte l’Aquitaine administrative et donc des d\u00e9partements comme la Dordogne, la Gironde et le Lot-et-Garonne l\u00e0 o\u00f9 Large se limite aux seules Landes et Pyr\u00e9n\u00e9es-Atlantiques.<\/p>\n L’un et l’autre illustrent abondamment leur ouvrage de photographies, documents anciens, plans ce qui rend agr\u00e9able la lecture.<\/p>\n Cela dit, les deux ouvrages n’ont pas la m\u00eame finalit\u00e9. Beyneix est un universitaire qui fait oeuvre de vulgarisation; en cela, son ouvrage se lit pos\u00e9ment, chez soi ou dans le train. Il est l\u00e0 pour informer. Celui de Marc Large surprend par son format : petit et \u00e9troit. C’est le premier indice. Avant le pr\u00e9ambule, on peut lire une mise au point sur la conduite \u00e0 tenir sur les sites (notamment en pr\u00e9vention des fouilles illicites\/pillages) accompagn\u00e9e d’extraits du Code du Patrimoine. Deuxi\u00e8me indice. Enfin, chaque notice de site s’accompagne d’une feuille de route d\u00e9taill\u00e9e permettant de se rendre facilement sur les lieux \u00e9voqu\u00e9es. Dernier indice. Elle est l\u00e0 la diff\u00e9rence majeure : Marc Large, fid\u00e8le \u00e0 sa passion pour les randonn\u00e9es et la d\u00e9couverte de lieux magnifiques et rares, informe pour mieux inviter \u00e0 la rencontre avec le Pass\u00e9. C’est un ouvrage sur le partage et l’\u00e9motion, tout en incitant \u00e0 tutoyer les racines de l’humanit\u00e9 sur le terrain.<\/p>\n Il ressort que les deux ouvrages sont au final compl\u00e9mentaires, agr\u00e9ables \u00e0 lire et porteurs d’informations int\u00e9ressantes et justes. Il est cependant dommage que celui d’Alain Beyneix affiche un prix de 21\u20ac, alors que celui de Marc Large est vendu \u00e0 16, prix qui aurait d\u00fb \u00eatre aussi celui de Beyneix, l’ouvrage n’atteignant pas 100 pages. Cela dit, ces deux ouvrages peuvent d\u00e9sormais \u00eatre achet\u00e9s neufs \u00e0 un prix modique sur Amazon<\/a> : celui de Beyneix \u00e0 moins de 10\u20ac et celui de Large \u00e0 moins de 5\u20ac.<\/p>\n Pour terminer, il existe un article consacr\u00e9 au m\u00e9galithisme dans le seul d\u00e9partement des Landes. Publi\u00e9 par Jean-Claude Merlet<\/strong> dans le Bulletin de la Soci\u00e9t\u00e9 de Borda en 2009 sous le titre Le m\u00e9galithisme dans les Landes<\/strong>, il est t\u00e9l\u00e9chargeable sur le site Archeolandes.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Imaginons : vous roulez sur une d\u00e9partementale du Sud ouest et l\u00e0, votre regard est attir\u00e9 par une bien curieuse pierre dress\u00e9e en bordure de route. O\u00f9 trouver de l’information sur ce m\u00e9ga caillou? Bien s\u00fbr, vous vous pr\u00e9cipitez sur internet sit\u00f4t revenu chez vous (pour peu que le dit caillou pique votre curiosit\u00e9 suffisamment) …<\/span> Read More →<\/span><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2,3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/clubdubalen.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96"}],"collection":[{"href":"https:\/\/clubdubalen.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/clubdubalen.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clubdubalen.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/clubdubalen.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=96"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/clubdubalen.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":486,"href":"https:\/\/clubdubalen.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96\/revisions\/486"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/clubdubalen.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=96"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/clubdubalen.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=96"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/clubdubalen.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=96"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"beyneixbouquin\"](\"http:\/\/clubdubalen.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/beyneixbouquin-207x300.jpg\")
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