{"id":508,"date":"2015-03-15T23:05:27","date_gmt":"2015-03-15T22:05:27","guid":{"rendered":"http:\/\/clubdubalen.fr\/blog\/?p=508"},"modified":"2015-03-15T23:05:27","modified_gmt":"2015-03-15T22:05:27","slug":"hommage-a-un-inlassable-marcheur-du-patrimoine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/clubdubalen.fr\/blog\/hommage-a-un-inlassable-marcheur-du-patrimoine\/","title":{"rendered":"Hommage \u00e0 un inlassable marcheur du Patrimoine"},"content":{"rendered":"

Le quotidien Sud Ouest est revenu ce week-end, \u00e0 travers un entretien exclusif, sur la trajectoire remarquable d’un des plus d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9s chercheurs de l’Aquitaine m\u00e9ridionale (il y en a, heureusement!), \u00e0 savoir le Dr Jacques Blot, dont la t\u00e9nacit\u00e9 et les qualit\u00e9s scientifiques forcent encore aujourd’hui le respect (source : http:\/\/www.sudouest.fr\/2015\/03\/14\/sa-vie-de-recherches-1858769-2780.php<\/a>).<\/p>\n

Sa vie de recherches<\/strong><\/p>\n

Publi\u00e9 le 14\/03\/2015 \u00e0 06h00 , modifi\u00e9 le 14\/03\/2015 \u00e0 04h52 par<\/p>\n

Pierre Mailharin<\/a><\/p>\n

Jacques Blot, install\u00e9 \u00e0 Saint-Jean-de-Luz depuis 1964. Il vient d\u2019\u00eatre honor\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9 des sciences Aranzadi, pour ses 50 ans d\u2019explorations arch\u00e9ologiques. <\/strong><\/p>\n

M\u00e9decin \u00e0 la retraite, Jacques Blot a pass\u00e9 l\u2019essentiel de son temps libre \u00e0 sillonner les montagnes basques. \u00a9 <\/em><\/p>\n

Photo P. M.<\/em><\/p>\n

Inlassable prospecteur puis fouilleur b\u00e9n\u00e9vole de monuments fun\u00e9raires dans les montagnes basques depuis cinquante ans, le Luzien Jacques Blot, 81 ans, a \u00e9t\u00e9 intronis\u00e9 membre d’honneur de l’institution donostiar le 27 f\u00e9vrier. Rencontre.<\/p>\n

\u00ab Sud Ouest \u00bb. Que faut-il voir derri\u00e8re cette distinction ? <\/strong><\/p>\n

Jacques Blot. On m’a rendu hommage pour le temps consacr\u00e9 \u00e0 la recherche des monuments pr\u00e9historiques en Iparralde (Pays basque fran\u00e7ais, NDLR), et pour mes fouilles qui ont fait avancer la connaissance des rites fun\u00e9raires de ces \u00e9poques lointaines, dont on ne savait pas grand-chose.<\/p>\n

Vous avez sond\u00e9 les montagnes basques c\u00f4t\u00e9 fran\u00e7ais, la Soci\u00e9t\u00e9 des sciences est install\u00e9e \u00e0 Saint-S\u00e9bastien. Est-ce \u00e0 dire que ces caract\u00e9ristiques sont identiques, de part et d’autre de la fronti\u00e8re ? <\/strong><\/p>\n

Les monuments sont les m\u00eames, il n’y avait pas de fronti\u00e8re \u00e0 l’\u00e9poque ! Les recherches des uns valent donc pour les autres. Preuve en est, quand j’ai commenc\u00e9 \u00e0 faire mes fouilles syst\u00e9matiques, les pr\u00e9historiens de l’autre c\u00f4t\u00e9 se sont report\u00e9s sur des monuments diff\u00e9rents, pour ne pas faire doublon. Mon travail compl\u00e8te le leur.<\/p>\n

En quoi est-il n\u00e9cessaire ? <\/strong><\/p>\n

C’est la question des racines du peuple. Ces tombes, qui datent d’entre – 1 000 et – 4 000 avant J\u00e9sus-Christ, ont \u00e9t\u00e9 construites par les premiers pasteurs, qui \u00e9taient les premiers locuteurs de la langue basque. On d\u00e9fend cette derni\u00e8re. Il faut aussi conserver les monuments de ses pre- miers locuteurs. Quand on sait d’o\u00f9 on vient, on sait mieux qui on est et o\u00f9 on va.<\/p>\n

Que vous ont appris vos fouilles ? <\/strong><\/p>\n

J’ai fouill\u00e9 44 monuments. L’\u00e9poque de ceux \u00e0 inhumation (dolmens) refl\u00e8te une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 le c\u00f4t\u00e9 mat\u00e9riel compte beaucoup, avec des architectures m\u00e9galithiques faites pour \u00eatre vues et des d\u00e9p\u00f4ts d’offrandes multiples. Les pratiquants du rite d’incin\u00e9ration (tumulus et cromlechs) avaient, eux, une mentalit\u00e9 plus spirituelle, avec des monuments discrets, des offrandes rares. La hi\u00e9rarchisation de la soci\u00e9t\u00e9 se retrouve, des r\u00e8gles existaient quant au choix et l’emplacement d’un monument pour un individu donn\u00e9. Ce rite d’incin\u00e9ration a perdur\u00e9 pr\u00e8s de 1 400 ans apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ, la christianisation n’ayant p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 que tr\u00e8s lentement le Pays basque.<\/p>\n

Comment en \u00eates-vous venu \u00e0 cette passion ? <\/strong><\/p>\n

\u00c0 mon arriv\u00e9e en 1964, je me suis demand\u00e9 quelles \u00e9taient les connaissances sur le pass\u00e9 du Pays basque. J’\u00e9tais sensibilis\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9histoire par mon p\u00e8re. Avec le livre du p\u00e8re Barandiaran, je suis all\u00e9 en montagne et j’ai retrouv\u00e9 les monuments d\u00e9crits. Comme j’en voyais d’autres, j’en ai parl\u00e9 \u00e0 Jean Haritschelhar (alors directeur du Mus\u00e9e basque, NDLR). Il m’a permis de les publier dans le bulletin du Mus\u00e9e basque. C’est arriv\u00e9 \u00e0 la direction des Antiquit\u00e9s de Bordeaux, qui m’a nomm\u00e9 correspondant au Pays basque. J’ai alors prospect\u00e9, jusqu’en Vall\u00e9e d’Aspe.<\/p>\n

Un jour, en 1975, je me suis retrouv\u00e9 devant un monument coup\u00e9 par un bulldozer. \u00c0 Bordeaux, ils m’ont dit de faire une fouille de sauvetage. J’en \u00e9tais incapable ! J’ai fait venir un pr\u00e9historien qui m’a initi\u00e9. Et j’ai commenc\u00e9 les fouilles.<\/p>\n

Connaissiez-vous la r\u00e9gion ? <\/strong><\/p>\n

Non. Mais maintenant, je la connais mieux qu’un Basque ! J’ai parcouru plus de 70 000 kilom\u00e8tres \u00e0 pied, en montagne !<\/p>\n

Y reste-t-il beaucoup \u00e0 d\u00e9couvrir ? <\/strong><\/p>\n

Tout ! Sur le plan de la prospection – je la continue avec des amis – il suffit d’un feu d’herbe, et on voit des monuments cach\u00e9s jusqu’ici. Chaque fouille apporte aussi un \u00e9l\u00e9ment nouveau parce qu’on ne peut faire des d\u00e9ductions que sur des statistiques. Avec l’\u00e2ge, je les ai arr\u00eat\u00e9es. \u00c0 Bordeaux aussi. Je serai tr\u00e8s content si elles pouvaient \u00eatre reprises par quelqu’un.<\/p>\n

Recueilli par Pierre Mailharin<\/p><\/blockquote>\n

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